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          是誰，誰是我？ 是誰，誰是我？有人用一生去找尋「我」，想了解「我是誰」，生命的意義究竟是什麼？二千五百多年前的佛陀找到了答案，也用了許多譬喻告訴我們「誰是我」。因此，一直以來，佛陀的求道、尋找自我、解脫自我的經歷，本身就是動人的故事，也是許多人喜愛的故事，也成了許多 襯衫人的創作題材來源，小說、漫畫、電影等形式皆有。 手塚治虫與《佛陀》 佛陀善於譬喻、善說故事，日本動畫大師手塚治虫也是箇中高手。 手塚治虫著作等身，筆下人物活潑生動，角色對白幽默風趣，造型雖然簡單，但絲毫 澎湖民宿不影響其作品之精彩度。臺灣、亞洲甚至於全世界喜愛他的讀者，以及受其影響的漫畫家不計其數。我曾在日本書店看到他的全集作品，一列排開擺滿整個書櫃。 出自手塚治虫手筆的漫畫版《佛陀》，在日本連載前後長達11年（西元1972～1983 烤肉年），與他另一部畫了一輩子的《火之鳥》，可說是最具分量與野心的創作。手塚治虫以佛陀的一生來闡明世間相，無論是身分、情感、權力、欲望，甚至戰爭的殘酷。我是直到學佛之後，才有機會拜讀。 《佛陀》有他一貫的手法特色，除了充滿電影感的節奏分鏡構 商務中心圖，簡單有力的畫風仍充塞其中。手塚治虫並創作一些新的角色與詮釋，譬如：有超能力能附身於動物身上的塔塔、為求翻身不惜委身敵人當義子的查普拉，相當爭議的虛構人物蜜凱拉（前與悉達多太子相戀，因身分地位懸殊而遭不測；後成為塔塔之妻），還有反派人物提婆達多與阿闍 好房網世王關係的渲染描寫；其他如收養查普拉的普達伊將軍，阿私陀仙人派去尋找聖者的那拉塔塔，在故事裡都有吃重的分量，這都是手塚治虫喜愛的劇場風而設計的人物，為整體提供引人入勝的戲劇張力。 印度的種姓制度與佛出世的深意 有人認為佛陀出身剎帝剎種姓，相貌、權力、財富樣樣具全，殊不?長灘島噫o正是佛陀必須在如此條件下出家成道，才更彰顯出他為印度當時不合理的種姓制度，以及民間惡習所發出不平的怒吼……，人可以有千差萬別，但唯有佛性是一切平等，六道眾生皆早已圓滿具足，若非悉達多太子毅然出家求道，為一切眾生點破，每一個為生活柴米油鹽醬醋茶奔波繁忙的你我，又何時能有餘裕想生命究 土地買賣竟所求為何？忙忙碌碌一生，也僅是生老病死，你汲汲營營堆積而成的物質，終有一天帶也帶不走。 以漫畫為藍本改編成電影的《佛陀首部曲》，有很激烈的流血殺戮、比例很高的戰爭場面，因為當時是以武力強大至上的印度戰國時代，以強欺弱的手法從上到下屢見不鮮，佛陀慈悲之心早已洞悉，片中可看到當他被老師要求奮不顧身、不?西裝外套雂漎q贏過敵人時，他眼神中的迷惑與不知所措，這些部分也許導演森下孝三有特別誇大，但眾生造業之可怕，更顯現出佛陀的慈悲如出污泥而不染般珍貴。 《佛陀首部曲》的重點在交代佛出家之前的生活，以及表現出印度當時小國林立，國與國之間有打不完的仗，社會上民不聊生的悲慘情況等等。導演強調的戲劇手法，旨在營造佛生起出離心的背景 訂做禮服。當然虛構女子與太子的愛情故事，可能佛教徒看不慣，不過人生總有愛情與失落，對一般觀眾來說不也更符合人性嗎？畢竟《佛陀首部曲》是改編佛陀故事的創作，而非史實考證的「佛陀傳」，從寓教於樂的角度來看，似也不用過度非議。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 21世紀房屋仲介  .